《天龙八部》中三位主角的性情各不疏通，萧峰英气干云，面临劲敌绝不怕惧，是以他总能在实战中打败敌手，哪怕是数倍于我方的敌东说念主他也一往无前，在习武这件事上，不错说他是个勤劳的天才。

而段誉和虚竹固然都有不俗的奇遇，可二东说念主对待习武的格调则不同，虚竹关于修都武功的格调就是忍辱负重，或者说是有求必应，是以猖狂三老传他的武功他都能简短学会，而段誉则不同，段誉从来都是不爱习武的，是以其后萧峰在选拔传承降龙十八掌与打狗棒法的时期，选拔的亦然虚竹而非段誉。

（虚竹剧照）

其后段誉是当了四十年天子后出了家，而虚竹则去处不解，他有孑然神功加握，后世武林中为何不见他和他的灵鹫宫势力了呢？

一、天山童姥的说法

凡东说念主终有一死，但在武侠的天下中，那些顶尖高手要死又探囊取物？尤其是在《天龙八部》这个被金庸亲口吐槽“趋近玄幻”的时间，这帮武林高手要死更是扼制易，因为天山童姥就建议过这样的不雅点。

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其时天山童姥向虚竹打探无崖子的情况，取得的回话却是“无崖子也曾死了”，于是童姥愤怒，两边有了这样一番对话。

（虚竹、童姥剧照）

原著说念：“（童姥）蓦然转悲为怒，骂说念：‘臭头陀，无崖子孑然武功，他不散功，若何死得了？一个东说念主要死，便这样容易？’虚竹点头说念：‘是！’这女童虽小小年龄，但威望慑东说念主，虚竹对她的话不敢稍握异议，只难以明显：‘什么叫作念散功？一个东说念主要死，容易得紧，又有什么难了？’”

散功很好领悟，无崖子通过逆运北冥神功将本人内力传给虚竹的举动就是“散功”之举，而无崖子散功前后的状貌变化也果然是极大的，正本一个中年东说念主的花式，短暂就白首婆娑，没多久便死了。

是以不丢丑出童姥所言非虚，关于习武之东说念主，尤其是像猖狂三老和其后的虚竹这样内力极深的东说念主而言，要死又哪有那么容易，是以虚竹应该是尽头龟龄的。

但虚竹固然不易故去，他身边的梦姑又如何能够长命百岁？梦姑势必走在虚竹前边，而虚竹的退隐之举，多数就是因为梦姑之死大受打击，那么他退隐之后又去了那儿？

二、梦姑身后

其实《天龙八部》正篇故事松手之后，虚竹是有很长一段时分莫得退隐的，金庸在新修版中提到他是代替萧峰将丐帮神功传回丐帮，而况那已是《天龙八部》正篇故事松手多年之后。

其后丐帮视灵鹫宫宫主虚竹为恩东说念主，也能够看出虚竹很长一段时天职还身处灵鹫宫。

尔后世武林中却不见虚竹传承的灵鹫宫势力，他本东说念主也去处不解，是以笔者才筹画他是因梦姑之死而大受打击，继而退隐。

（林朝英剧照）

那退隐后的虚竹该去那儿呢？灵鹫宫当然是没法待了，这里有太多他与梦姑的甜密回忆，未免让他触景伤怀，关于古时期的高手而言，他们最佳的选拔就是隐居深山，尔后世武林中就有一位高手像是退隐山林的虚竹。

那东说念主名为青城大隐，只在金庸投给出书社的废案中说起过。

三、游戏东说念主间的高手

《倚天屠龙记》中，张无忌掀开《九阳真经》，瓦解了曩昔有位僧东说念主在嵩山与王重阳斗酒，胜过王重阳后得以借阅《九阴真经》，继而创出《九阳真经》，于是读者称那东说念主位斗酒僧，而在金庸投给出书社的废案中，那变装不叫斗酒僧，而是叫青城大隐。

（王重阳剧照）

比起斗酒僧仅仅被一笔带过不同，青城大隐的精深关联词实着实在的在那废案中被体现了出来，他同期打败了两位五绝级别的高手，即王重阳与林朝英。

原文说念：“余随口一笑，此为余生性使然，全无别意。林女侠误认为余哄笑九阴经，拔剑试余浅深，余笑而应之，王说念长使全真剑法，林女侠使玉女剑法，双剑合璧，极具威力，余随式抵触，更递葫芦劝酒，以助雅兴……王真东说念主哈哈一笑，说说念：‘佩服，佩服！咱们输了！’”

这时分能够与王重阳或林朝英战平的东说念主也就只消他们彼此费力，别说同期打败这二东说念主了，明面上来看，就连能够打败其中一东说念主的东说念主也莫得。

这青城大隐似乎都没对二东说念主动真格，毕竟他一边出手的时期还在劝二东说念主喝酒，足见这实力差距有多大，这东说念主是什么来头，世间怎会蓦然冒出这样一位武功高强之东说念主？如若这东说念主是虚竹，一切就确认的清了。

（武功心事剧照）

可思而知，曩昔虚竹因梦姑之死而凉了半截，从此竟日与酒为伴，隐居青城山，而他孑然神功无处阐扬，于是便游戏东说念主间，看哪儿有高手便去会一会他们，于是才有了他与王重阳、林朝英交手的这段剧情。

大要是这样的设定会让疑似虚竹的青城大隐显得过于精深开云kaiyun，毕竟武侠的故事不是仙侠，是以金庸最终才铁心了这废案中的试验，至少从前后设定来看，也只消虚竹才配有劲压王重阳、林朝英二东说念主的实力，同期也确认了为何后世不见灵鹫宫势力的原因。

发布于：天津市